СТРАСТНЫЙ БРАК

(Муж: Петух, Змея, Бык; жена: Крыса, Обезьяна, Дракон).

Страстный брак - такое определение очень трудно соединить с главной задачей этого типа брака: с поисками духовного единства. Да, именно в этом союзе супруги идут самым трудным и сложным путем к вершинам духовного единения. Ведь здесь встречаются (вспомним брачные характеристики знаков) Рыцарь и Красавица. Страсть не только сопутствует этим союзам, но является неотъемлемой частью отношений. До выяснений ли тут смысла, поиска разумных компромиссов, вообще до разума ли здесь, когда в буквальном смысле горит пожар в крови. Но энергетикой любви и воли не обладает ни один из супругов, в конце концов страсть проходит. Вот тут, казалось бы, и заняться духовным взаимопроникновением, но как же быть с взаимным разочарованием, обидами? Тем более что духовные искания, точно так же, как и в браке, который описан в главе 14, идут в боевой области.

Да, духовность этого союза тоже рождается в постоянной борьбе. Вид борьбы не важен. Она может быть революционной, как в семье Свердловых, или любой другой - главное, чтобы она была совместной.

Я. Свердлов пишет Клавдии Новгородцевой: "... наш общий рост за время и под влиянием совместной жизни несомненен... Ты сумела возбудить во мне целую гамму новых, порою сложных переживаний. Ты во многом способствовала моему "довоспитанию", если так можно выразиться... Я научился интересоваться всеми проявлениями жизни, научился любить изящное, красивое..."

Он продолжает: "Пишу просто потому, что хочется хоть пару слов черкнуть родной, близкой... Тысячи верст, а порой и нет расстояния... Мучительно, тоскливо, далеко-далеко нахлынет тепло, согреет, повеет лаской, вижу глубокий, милый взгляд родных глаз, сожмется сердце, смешается тоска и боль с захватывающей дух радостью - и есть расстояние и нет его..."

Да, супруги испытывают глубокое, романтическое, светлое чувство, которое поднимает их над собой, изменяет, "доделывает". Поэтому горе от потери не просто любимого человека, а части своей личности не только глубоко, но и беспредельно.

"Горе каждый переживает по-своему,- писала Клавдия Тимофеевна Новгородцева,- я не могла плакать, но я с трудом сдерживала себя, чтобы не кричать нечеловеческим голосом..."

Поговорим еще немного о "свойствах страсти". Ведь именно она делает таким непростым этот союз. Как никакой другой, он полон ошибок и иллюзий.

О страстном романе Сухово-Кобылина и Надежды Нарышкиной судачила Москва 40-х годов XIX века. А семью они не создали, хотя и были свободны. Их ребенок воспитывался как сирота.

Михаил Войнич увидел свою будущую жену, автора "Овода", из тюремного окошка Варшавского централа. Любовь с первого взгляда, потом супружеское счастье, вроде бы совместная революционная борьба... и отход Михаила от революционных идей, его занятия коммерцией, стремление Этель превратиться из литератора в композитора.

Да, этот союз требует глубочайшего уровня взаимопроникновения.

Эльза Триоле писала о своем знакомстве с Луи Арагоном: "Это было 6 ноября 1928 года, и свое летосчисление я веду с этой даты. Познакомил нас, по моей просьбе, Ролан Тюраль, после того как я прочла в журнале очерк Арагона... Очерк меня поразил поэзией изумительной прозы, и в первый раз в жизни мне захотелось посмотреть на автора замечательного произведения, а не только читать его".

Заочная любовь и интерес к произведениям друг друга - отличительная черта духовного союза.

Но даже когда страсть и духовные поиски шли рука об руку, как в случае Арагона и Триоле, это не помогло им избежать разочарований.

Признание Луи Арагона: "Моя жизнь подобна страшной игре, которую я полностью проиграл. Мою собственную жизнь я искалечил, исковеркал безвозвратно..." И признание Эльзы Триоле: "У меня муж - коммунист. Коммунист по моей вине. Я - орудие советских властей. Я люблю носить драгоценности, я светская дама и я грязнуха".

Возможно, апофеозом страсти был семилетний роман Брюсова и Нины Петровской. Она была не просто музой поэта, но стала прототипом его Ренаты из "Огненного ангела". Ей он посвятил следующие строки:

Ей же он писал в письме: "То была вершина моей жизни, ее высший пик. Ты вознесла меня к зениту моего неба. И ты дала мне увидеть последние глубины, последние тайны моей души. И все, что было в горниле моей души буйством, безумием, отчаянием, страстью, перегорело и, словно золотой слиток, вылилось в любовь, единую, беспредельную, навсегда".

Однако не всякий готов пожертвовать своей свободой, своей личностью, не смог пойти до конца и Брюсов. Творческая свобода оказалась для него важнее духовных изменений личности. Нина Петровская, "по натуре противоречивая, чувствительная, склонная к экзальтации и мистике", не сумела освободиться от связывающих ее с Брюсовым уз. Она пыталась их обрубить покушением на Брюсова, но в конце концов свела счеты с собственной жизнью.

Да, такая связь требует человека без остатка.

Марина Цветаева и Сергей Эфрон. Классическое, как мы уже убедились, романтическое начало.

А. Эфрон о первой встрече родителей: "Они... встретились на пустынном коктебельском берегу... Марина загадала: если он найдет и подарит мне сердолик, я выйду за него замуж! Конечно, сердолик этот он нашел..."

Они оказались достойны своих чувств, и работа духа не затруднила их, наоборот, все трудности только укрепляли семью.

Их дочь продолжает воспоминания: "...мужественная бедность Марины и Сережи, достоинство, выдержка и зачастую юмор, с которыми они боролись со всеми повседневными тяготами, поддерживая и ободряя друг друга, вызывали у меня такое чувство любви к ним... что уже это само по себе было счастьем".

Отметим еще одну особенность духовного союза - отношение к детям. Так как родители постоянно заняты духовной работой (в удачных браках), то и воспитание они в первую очередь обращают к разуму ребенка.

Из воспоминаний Ариадны Эфрон: "В ребенке, которым я была, Марина стремилась развивать с колыбели... самостоятельность мысли и действий... Смело выкинув из педагогической цепи промежуточные звенья, Марина выучила меня читать - бегло и достаточно осмысленно - к четырем годам, писать - к пяти, а вести дневниковые записи - более или менее связно и вполне... грамотно - к шести-семи годам".

Главное пожелание в таком союзе - надо быть спокойнее, все чувства проверять холодным разумом.

КЛАССИЧЕСКИЙ ПРИМЕР. Гай Юлий Цезарь (Змея) (100-44 гг. до н. э.) -полководец, римский диктатор в 49, 48-46, 45, с 44 - пожизненно. Автор "Записок о Галльской войне", "Записок о гражданских войнах".

Клеопатра VII Филопатр (Крыса) (69 г. до н.э.-30г. до н. э.) - последняя царица Египта из династии Птолемеев. Любовница Юлия Цезаря. После поражения в войне с Римом и вступления в Египет армии под командованием Октавиана покончила жизнь самоубийством.

Любовь Цезаря и Клеопатры давно стала легендой. Мы только отметим, что ни древняя эпоха, ни законы античного мира, ничто не изменило характер отношений, который определяется годами рождения, между мужчиной-логиком и женщиной-реалистом.

В этих отношениях господствуют страсти, эмоции, что мешает многим выйти на полноценное духовное общение. Отношения Цезаря и Клеопатры были именно такими. В большей степени они походили на историю любви и страсти, чем на историю духа.

При первой встрече им помогла обстановка: оба государственных деятеля боролись за упрочение своего политического положения - Цезарь в Риме, Клеопатра в Египте.

Цезарь явился в Египет, чтобы подчинить страну и положить конец конфронтации Клеопатры, с одной стороны, и ее мужа и одновременно брата Птолемея ХIII с евнухом Потином - с другой.

Первая встреча легендарных любовников была таинственной и романтической. Клеопатру доставили к полководцу в мешке.

"Цезаря сразу подкупило и столь оригинальное появление, и красота Клеопатры, и ее ум... Цезарь не устоял перед зовом прекрасной царицы и отдался ее воле...

Свидание затянулось до рассвета. Наутро же утомленный бессонной ночью Цезарь заявил пришедшему к нему Птолемею, что он должен помириться с сестрой и разделить с нею власть... Цезарь провозгласил Птолемея XIII и Клеопатру правителями Египта..."

А дальше начались события, которые стали прекрасной основой для слияния реалистического ума женщины и логического - мужчины.

Клеопатра помогала Цезарю разобраться в хитросплетениях дворцовых интриг, предотвращала заговоры и тайные убийства, он же отвоевывал ей государство на поле боя, громя армии конкурентов на престол. Это взаимодействие, столь благотворное для обоих, делало Цезаря и Клеопатру неразделимой парой. Клеопатра становилась роковой женщиной Цезаря.

Он бросил к ее ногам завоеванный Египет, хотя мог сделать страну римской провинцией. Он оставлял Клеопатру только на время военных сражений. Даже когда дела потребовали его присутствия в Риме, он не смог расстаться с "державной красавицей". Мир переставал существовать для Цезаря, когда он был рядом с Клеопатрой. Страсть едва не довела до катастрофы: только нападение боспорского царя Фарнака на римские владения вывела Цезаря из любовной летаргии.

Спустя несколько месяцев Клеопатра родила Цезарю сына, назвав его Птолемеем-Цезарионом.

Во второй раз они встретились через полтора года. Успешно завершив очередной поход и направляясь в Рим праздновать триумф, Цезарь пригласил туда египетскую царицу с сыном.

Два года были вместе Цезарь и Клеопатра. Но на этот раз им не удалось добиться такого единения, как в Египте. Успокоение развело мужчину-логика и женщину-реалиста. Теперь их связывала только страсть. Клеопатре принадлежали ночи Цезаря, его государственная деятельность ее не интересовала. А зря. В который раз мужчина-логик, великий полководец пал жертвой политического заговора.

"Все-таки Клеопатра была никчемным политиком. Да, увидав триумф Цезаря, ликующую толпу, она не сомневалась в силе и могуществе этого человека. Потому, прожив два года в Риме, не интересовалась его окружением, расстановкой сил в сенате, не ведала о росте оппозиции, направленной против ее избранника... Конечно" она чувствовала, как растет неприязнь римлян к ней, но что для нее мнение толпы?! Тем более что Цезарь приходил к ней, успокаивал, обещая все, что она требовала.

15 марта 44 года до н. э. Цезаря убили в сенате. Когда Клеопатра узнала об этом, поначалу не поверила: столь ошеломляющим было для нее это известие. Только ночью, когда никто не пришел в ее дом, а стража в страхе разбежалась, Клеопатра поняла: все ее планы, честолюбивые мечты разом рухнули. 6 один день она собралась и отбыла в Египет".

Так закончилась история величайшей любви и бездарной политики.

БРАК : Он - Петух, она - Дракон

В этом браке помимо духовного общения очень сильна романтическая волна. Главное обратить эти эмоции на благо духовного единения. Пусть муж полюбит мечтательность и неторопливость жены, а она -его активность. Эти качества мужа помогут преодолеть бытовые сложности.

От жены требуется большая работа духа: не надо замыкаться в общепринятых стандартах, следуйте за мужем, перенимайте у него широту охвата любой проблемы.